道教的宫观是道人们修行和居住的场所，也是道士们举行各种斋醮科仪的地方，同时由于道教是一个多神信仰的宗教，因此宫观里还供奉着不同的神明。宫观里环境清幽，迈过高大的门槛，仿佛进入了一个与世隔绝的世界，伴随着袅袅青烟和琳琅振响的道乐，浮躁的心灵在这里得到了净化。因此很多人喜欢来到宫观里游览参观，顺便向神明烧香祈愿，希望神明可以帮助自己实现心中的愿望，这也是对美好生活的一种憧憬。
道教虽然崇尚老子的“道法自然”、“清静无为”，正所谓“无规矩不成方圆”，道教对于修行者制订了许多清规戒律，在迈入玄门皈依道教时，道教居士就应该遵守“三皈五戒”，此外还有初真戒、九真妙戒、初真十戒、天仙大戒等等。修行者必须严格持戒，这样才能真正以身正教化世人，以净心感化世人。进入了宫观，即便是普通人也应当尊重道教的信仰，记住这四条道教“禁忌”，别冒犯了道长。
01道长的称谓不能叫错
《太霄琅书经》记载：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”自古以来道士有很多的称谓，有自称的如“贫道”，也有外界的“牛鼻子老道”、“道姑”等戏谑的称呼。在道教内部根据修为的高低和职能的差异，有真人、法师、高功、方丈、天师等称谓。隋唐前后道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。而后至今道教将男道士称为乾道，将女道士称为坤道，对于已经皈依玄门的弟子来说，不管男女，在见面时不会用“师姐”、“师弟”等称谓，而是用“师兄”或者“道爷”等男性化的称谓。因此在宫观里遇到道士，可以用“道长”或“道爷”称呼，然后再加上一句“慈悲”或者“福生无量天尊”。
02道教手势不能用错
很多人在道观碰到道长或者在拜神时，都喜欢用双手合十的手势，每当这个时候，值殿的道长就会提醒香客手势用错了。双手合十是佛教的一种礼仪，而道教是土生土长的传统宗教，因此道教行的是传统的拱手礼，即左手包右手，寓意为扬善抑恶。左手包右手在道教寓意着负阴而抱阳，左手拇指从右手虎口插入，按在右手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在外。这其中又蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。在和道长见面时，常见的行礼方式为行拱手礼并且举至胸前，微微低头，表示恭敬。
03居士入观要拜神
作为普通游客在烧香拜神时，可能为了满足某个心愿，如学业、工作、爱情，他们会选择单独拜某位神仙。有人希望财源广进，会去拜财神爷；有人希望学业顺利，会去拜一拜文昌帝君；有人渴望和恋人重逢，就去拜月下老人……正所谓“道散则为气，聚则为神”。虽然道观里有许多神仙，但是他们归根到底都是“道”的化身，“道”是什么？《道德经》有云：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”每一位神仙都是“道”的显化，普通人只需要拜其中一位神明即可，但是对于修道者来说，最好是每一位神明都要诚心叩拜。
04不能对神像拍照
道教宫观里神像的造像形态各异，三清殿里供奉的三清尊神形象庄严肃穆；灵官殿里的王灵官三目怒视，让人畏惧；慈航殿里的慈航真人慈眉善目，令人亲近……对于普通人来说，这些让人敬畏的神仙造像同时极具艺术美感，有的神像已经历经沧桑存在了数百年，很多人想用相机来记录下来这些珍贵的神像。那么问题来了，可以对着神像拍照吗？
宫观里的神像在经过高功法师的装藏、开光、供奉等仪式之后，把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。神像代表着大道，也代表着道教的信仰，因此在面对神像时，保持一颗虔诚的心去顶礼恭敬，那么自己的心愿就能得到神明的感应。假如一些人在神殿里，不烧香不磕头，只是拿着相机咔嚓拍照，这是对神明的不尊重。其次是很多神像历经百年，已经成了文物，在拍照时用的闪光灯会造成神像的老化。此外道教经常会在神殿里举行各种斋醮科仪，如果贸然拿着相机拍摄，会影响坛场的庄严，扰乱清静。