岩背村不是以“石”命名，而以“岩”命名，宗谱上也称“岩上”。其实，她既在石头之上，又在瀑布之上。而之所以以“岩”命名，是因为“岩”的名气远在“瀑”之上。岩背的“岩”，名曰“百丈岩”。其形犹如雄狮，高踞村口，威猛异常。岩顶有水飘然而下，秀美自不必说，只是不能长年不涸，倒是岩脚飞瀑更为可观。岩脚又何来飞瀑呢？这也不必奇怪，因为是两条水流。岩脚水流是鞠溪主流，比岩顶水流流程要长，流量要足。那是从大山深处而来，经过岩背村时，在中间亮亮地一划，还将几座石拱桥也连接起来了。然而来到百丈岩前，却遇上了满涧石头。于是便一会儿披岩成帘，一会儿跌水成潭。就这样七旋八转，在一个叫石门槛的地方，突然来一个跌水。这跌水大约只有10来米光景。不必说，这样的瀑布寻常得很。然而以下一段山涧，大约总有二三十米吧？却是以全石为底，而且一律作45度倾斜，那真是油光溜滑的，任大小石头都搁不住。于是便涧水飞泻，满涧白雪。即使是枯水时节，仍然是长长的一条白练。岩涧一侧是茂密的树林，有古道从林间蜿蜒而上。这就是普通岭古道，村人称为“岩前岭”。早在唐代初年，就有智威和尚踏着石级去了天台。他是岭脚金竹村人，显然，此地风光给他留下了深刻的印象，以至于多年以后，成为佛教天台宗六祖的他，还“飞锡五百里”，重来此地考察建寺基址。不过，他终究是“六祖”了，不再是只身打坐念佛的和尚，肩负着弘扬天台宗的使命，所以就嫌地方过于狭窄，不得已改而在石龙山建造法华寺，也就是后来的惠明寺。比较起来，宋代的朱熹便自不同，他毕竟是做学问的，虽然当时与台州知府唐仲友打官司，数度在普通岭上匆匆而行，但是最终还是坐得下来——百丈岩顶有座小庙，可以称得上是瀑上庙，供奉的就是这位老先生，人称“朱相公”，他可是岩背村人的保护神呢！说起朱相公，自然就要说岩背村刘金氏始祖，他可是一边踩着普通岭石级，一边看着百丈岩飞瀑而来的。那是南宋初年的事。他姓刘，原居仙都下洋，本想前往台州做事，不想因为贪看风景，却将赶路时间给耽误了。于是便在岩背村住了下来，而且做了岩背人的女婿。岩背人姓金，祖先从仙居而来。不必说，其后刘金氏子孙发达，只是对朱熹却也不曾相识。然而有一年，天遇大旱，村人前往仙居徐山殿求雨。这徐山殿，供奉的是“朱相公”，也就是朱熹。当年，朱熹任官儒学提举，兼管对官员的督察和民间的赈灾之事，因而百姓多有感念。且说当日，村人迎了“朱相公”的香火一路而来，而乌云也就尾随而至，旋即大雨滂沱，旱情很快得到解除。于是，村人又是演戏，又是叠罗汉。但是几天以后，当欢送朱相公回府时，这位老先生却不肯走了：小小一个香案，连八抬大轿还抬不动。于是请求降神指示，却说是看上百丈岩风光了，其情形与普陀山的不肯去观音院颇为相似。直到今天，村人每年都还要为朱相公举办农历“六月六”庙会呢！至于岩背村的其他情形，在此也不必细述。总之村不大，100多户人家，屋是石屋，树是古树，田是梯田，还有普通岭古道。古道旧为担盐古道，与苍岭古道齐名，如今至仙居郑桥，20来里路段依然保持完好。离村不远的岭颠有“石子堆”，那是在云端之上，地处缙云、仙居两县交界。石子有两堆，分置两县一侧，大者如拳，小者如栗。相传行人置石于此，可保诸事如意。为此，笔者曾作句云：山自雾0，水从天上来。盆田望空叠，曲路通天台。金鸡啼昏晓，野花绕宅开。远客怀石子，投向哪一堆？

　　交通：岩背——壶镇有定时班车

　　2019年6月6日，岩背村被列入第五批中国传统村落名录。

　　2019年4月15日，岩背村被列入浙江省第一批省级传统村落名录。

　　岩背村附近有中共缙云县第一次代表大会旧址、道门进士第、苍岭古道、大溪滩窑址群、九进厅、壶镇镇等旅游景点，有缙云麻鸭、缙云土面、缙云麻鸭、缙云黄茶、仙都笋峰茶等特产。