灵兴镇建制沿革

清末民初，灵兴、争胜分别属三台县4路28乡之北路柳土乡、东路角木乡管辖。

南宋绍兴年间建灵峰寺，清光绪年间兴场名“灵兴场”。

清末，柳土乡驻灵兴场，角木乡驻石河场（今石安镇）。

民国9年，川战迭起，各地加强团练组织，分上、下乡，设团练办事处（后改为团甲公所）。柳土下乡驻灵兴场，角木下乡驻尊胜寺。

民国24年，调整政区，分区设署设联保，改团甲公所为联保办公处。设有灵兴联保、尊胜联保。

民国25年，撤销尊胜联保，调整合并到石安联保。

民国29年，实行“新县制”，将联保一律改为乡。设灵兴乡，同年，恢复设置尊胜乡。

1951年，土地改革结束，进行民主建政，全县政区大调整，改设乡、村、组。仍设灵兴乡、尊胜乡，同属三台县第十四区（新德区）。

1955年，撤销新德区，灵兴、尊胜划归老马区。

1958年，全县人民公社化。老马区以区成立老马人民公社，灵兴、尊胜分别为耕作区。

1961年，灵兴、尊胜耕作区分别成立灵兴、尊胜人民公社。

1967年，搞“破四旧、立四新”。灵兴、尊胜分别改为涪江公社、争胜公社，属飞马区（原老马区更名）。

1981年，地区内地名重名普查。涪江公社复名灵兴公社。

1984年，改社、队为乡、村。改为灵兴乡、争胜乡。

1992年，灵兴乡、争胜乡合并组建成立灵兴镇，镇驻地灵兴场，争胜乡为办事处。

1995年，争胜办事处划出单设为争胜乡。

2017年，争胜乡撤乡改设为争胜镇。

2019年12月26日，经四川省人民政府批复，同意撤销争胜镇，将其所属行政区域划归灵兴镇管辖，灵兴镇人民政府驻府清路13号。

灵兴镇经济发展

灵兴自然条件优越，绵渝公路穿越全镇，水陆交通十分方便。农业生产基础条件较好，是全县优质麦冬、蔬菜生产基地。有国家级重点种畜场灵兴分场，建成“绿色生猪”种猪场。拥有四川天诚制药公司、药材加工厂等企业。灵兴镇盛产麦冬，因色白、颗大、药用价值及经过深加工而驰名中外，远销世界各国。

灵兴镇自然环境

地属浅丘，有涪江冲积坝一北崖坝，由涪江大围堰控灌坝区。灵兴地理气候温和，四季直耕，年平均气温16.7℃，降水量886毫米，无霜期270天左右。主要河流2条，涪江河与苏家河，其中涪江河最大。

灵兴镇旅游景点

灵兴是三台县的文化、旅游胜地。群众性文化活动荣获全省先进，农民成人教育和群众性体育活动受到全国表彰．灵峰仙迹被列为全县十大名胜风景区，水上公园被列为三台县第一农民文化公园，灵兴基督教堂被列为全县开放教堂，华严山、太极山、龙泉山翠岭苍峦，风物夺灵，是旅游观光的理想去处；

灵兴镇有悠久的历史，那两千年的蛮子洞（崖墓）是最好的证明，从它里面发现的青铜马猴摇钱树，更是国家一级文物。南宋绍兴年间建的灵峰寺，现正重现古刹魅力。镇里许多老房子是近现代的，让人想起了民国前的日子。镇上小小的基督教堂，也让人充满好奇。还有那万人修建的鲢鱼嘴水库，让人很想看看它究竟有多像鲢鱼嘴。镇北边3公里处的吴家渡电航工程则也是值得一看；

该镇一半是山一半是平原，相隔一条小河，是有山有水有灵气之地。河上是有仙显灵的遇仙桥，桥东是一千年的古场镇，桥西是一千年的古刹灵峰寺，又是有人脉有仙气有历史之地。春天，有桃花村的桃花满山，有山水村古柏堰山水春色。夏天，有茂绿山林让你身处清凉世界，有潺潺溪流让你涿足。在秋天冬天里也是青山绿水，景色依然。 在灵兴，除了观赏景色和回味历史，你可以去探索去攀岩。 灵兴有青龙寨、胡家崖、鹞子崖、青山碥等几座陡峭险峻的山，虽然不是很高，但在这片丘陵之中却是傲然昂首。这几座山因为险陡，遍有了蛮子洞（崖墓），都半山中，在人不能上不能下地方，不过在远处可以很清晰的看到已经被打开几个洞口，上去过的人说里面有石桌、石床、石凳等。这些蛮子洞（崖墓）和未发现的都是值得探奇的，说不定又有青铜马猴摇钱树那惊人的发现呢。去探索这几座山，就需要攀岩。对于大众爱好者来说，可是难得的好去处。

灵峰寺历史上的灵峰寺，依山傍水而建，布局错落有致，规模十分宏大。据《清嘉庆三台县志图》描绘：跨河有桥，宛如“缺月初弓”，建于铁琴遇“仙”——得“旃檀”处，因名“遇仙”。其山有平台三层。过遇仙桥，拾级登山二三十步，即至第一重平台。其上由南而北，依次建山门、天王殿、七佛殿、转轮殿、大雄殿和摇碑亭。由转轮殿左侧梯径向上，达第二重平台。其上由南而北，建“西天佛国”坊、大悲殿；左右两厢，建僧寮斋堂。出“西天佛国”坊向南，有峰雄峙，形似牛头，是为第三重台，也是全寺制高点。其上，由北向南，设文昌殿、雷祖殿，其东建华严阁、睡仙殿。文昌殿西，石筑高台，上设碑林，陈列初唐“丹青宰相”阎立本《释迦文佛立像》碑、盛唐“画圣”吴道子《观音大士立像》碑及南宋左朝奉郎蜀州通判王咸父《灵峰院钟楼记》碑等历代名碑。其寺占地面积，当在一万平方米之上；地理位置重要，水陆交通发达，古今名流，多会于此。“西天佛国”巨匾相传为大唐圣僧玄奘手迹；五代气功大师、理学家陈抟，据说曾于此隐居；北宋梓州状元苏易简，曾在其地饮酒赋诗。南宋至明、清，灵峰寺高僧辈出，仅见诸著述和碑刻者，就有铁琴、宝胜、智悟、可辰和万星等人。铁琴为灵峰寺南宋鼻祖，因得婆叟仙臂功，其寺由此声名大著。宝胜为铁琴后继，于绍兴丁已“创建钟楼于院之山顶”。其楼高七仞，合五丈六尺，高大雄伟，巍峨壮丽，举首仰望，动人心目。“元季寺废”后，智悟于明永乐间“励志复兴古刹，不数年而底于成”。灵峰寺于是再度辉煌。沙门可辰，为“本州（潼川）本坝（白岩坝）人”乃于明万历间，“游南海、登普陀，延访至人，勇猛精劲，十年而归。出所藏古名笔佛”——阎立本《释迦文佛立像》，吴道子《观音大士立像》，重摹刊刻维摩天大士像碑、弥勒古佛像碑于左右。明末，灵峰寺复毁于兵火。清乾隆二十二年（1757），潼川知府令本境绅士“接南路梦龙届（在今景福镇）僧万星，来山修葺。苦心募化，新修观音、七佛、天王并雷神诸殿。”可辰“坐化”之后，其徒众遵照遗嘱，“竭力蓄树，寒暑不辞。每栽一树，即颂经一卷。”前后十年，累计植柏凡“五千四百八十根”。从此，灵峰寺林木森郁，鸟语花香，山水之秀，风光之美，甲于潼川。清嘉庆年间三台知县将“灵峰仙迹”收入“三台六景”，并绘图存志。

青铜摇钱树又称钱树，是神话传说中的宝树。1985年初，在四川省三台县灵兴镇出土的一棵东汉时期的青铜马猴摇钱树，是四川境内已知七株摇钱树中造型最为奇特，保存最为完好，艺术审美价值极高的钱树，它一面世，便被国家定为一级文物。这棵摇钱树高188厘米，以马猴图案为主调，飞燕、鹿、玄武等祥鸟瑞兽作陪衬，朱雀(古代太阳神象征)站立钱树顶端，足下有云状枝叶，站立一翘尾屈蹄的天马，马上跨立回头的羽人，双手举灵芝草献予朱雀。整个作品寓意先人祈求吉祥和乐、太平昌盛、消灾纳福的美好愿望。