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祖庵街道

陕西省西安市鄠邑区祖庵街道行政区划

数据看祖庵

祖庵是陕西省西安市鄠邑区管辖的街道,车牌陕A,长途区号029,人口约3.28万(截至2018年),面积32平方公里,行政区划共分18个社区(行政村)

祖庵街道概况

地名:祖庵街道
隶属:鄠邑区
行政级别:街道
区号:029
车牌:陕A
邮编:710000
区划代码:610118009000
身份证前6位:610118
面积:32平方公里
人口:3.28万人
人口密度:1040人/平方公里

祖庵街道,隶属于陕西省西安市鄠邑区。地处区境西部。东、东南与玉蝉街道相连,南、西南和蒋村街道交界,西、西北与周至县接壤,北、东北与甘河街道毗邻。辖区东西最大距离6千米,南北最大距离7千米 ,总面积31.54平方千米。

截至2020年6月,祖庵街道下辖1个社区、17个行政村 。截至2018年末,祖庵街道户籍人口32827人 。2011年,祖庵街道农业总产值达到0.87亿元,工业总产值达到0.083亿元。

祖庵街道历史沿革

因道教全真派祖师王重阳于此结庵修道而得名。

据史料记载,祖庵街道是夏王启伐有扈氏“大战于甘”的地方。座落于甘水中上游,上古时称“甘野”。

据文献记载:夏禹死后,其子启继王位。这种废“禅位”而父传子的王位继承方式,引起了争夺王位的激烈斗争。同姓邦国有扈氏起兵反对。前2086年,夏王启率领军队西进,越崤山,滨黄河,经桃林,过华山北麓抵达有扈氏国,双方大战于甘。有扈氏败,沦为“牧竖”(即放牧奴隶)。又《尚书甘誓》云:“甘,地名,有扈氏国之南郊也。启与有扈大战于甘之野”。《周至县志》“甘野图”注:“甘在户县西南。而户即古扈”。《夏书》大战于甘即此,“甘野在县东50里,即古有扈氏国之南郊。夏启立,有扈不服,大战于甘,召六乡、作甘誓。今邑中甘谷水出处,曰甘河,即其地。”甘峪口望仙坪古有夏王庙。古镇商代为郝国。郝国系商之诸候国。据《陕西地理沿革》记载:“商帝乙之弟期封于郝,即今之祖庵街道辖之郝村。”今郝村存有一古石桩,刻有“古郝国”字样。又有庙碑记载:“今之郝村即古号为郝国是也”。

晋、唐年间,古镇归户县管辖。

宋大观元年(1107年),设置终南县,辖于终南县。

宋、金时期,祖庵街道境属宋、金、元反复争夺的地区。其间虽战乱频仍,但因有东西甘河之水利,农业、手工业发展较快,形成集市贸易,故改刘蒋村为双溪镇。

金正隆年间,咸阳人王重阳来此,筑穴建庵修道,创立全真教。后全真教得到金、元朝庭的认可与支持而大兴。王重阳被尊为祖师,其弟子马丹阳、丘处机于此重建祖师之庵,(亦称“祖庭”、“祖堂”)四方称为祖庵。双溪镇亦因之改称祖庵镇,已有800余年。

元至元八年(1271年),撤销终南县建置,划归周至县辖。

1949年后,为周至第七区。

1958年,划归户县,设祖庵公社,辖6个管理区、75大队。

1961年,调整政区,辖24大队。

1984年,改设祖庵镇。

2021年1月8日,西安市鄠邑区人民政府同意撤销祖庵镇,设立祖庵街道,以原祖庵镇的行政区域为祖庵街道的行政区域。

祖庵街道历史文化

重阳宫

重阳宫,又名大重阳万寿宫,位于陕西省西安市鄠邑区祖庵街道,东北距西安市40千米,东距鄠邑区10千米,地处祖庵街道中心,是道教全真派祖师王重阳修道和遗蜕之所,享有“天下祖庭”“全真圣地”之尊称。重阳宫是为全真教祖师王重阳的开山祖庭,北京白云观、山西永乐宫虽也号称“祖庭”,其实不过是王重阳弟子所建。王重阳(1112—1170年),名哲,字知明,号重阳。收弟子7人,后世称全真教七真人。十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中,卒于途中。葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵街道)。元代时,重阳宫殿堂建筑共计约5048间,东至东甘河,西达西甘河,南抵终南山,北近渭河,全真道徒往往云集于此,最盛时近万人。

重阳宫自王重阳于金大定三年(1163年)弃南时(今城道官)“活死人墓”迁刘蒋村(今祖庵街道)结茅庵传道始,经大定十一年(1171年)重阳弟子马丹阳、邱处机等祖庵(亦谓之“祖庵”、“祖堂”)弘道,到承安二年,曾为周至县“二衙(因距周至县城较远,此为衙门分衙)(1197年)吕道安、毕知常兴建祖庵,朝庭敕名“灵虚观”,是为全真道最早的一处正规道观。蒙太宗八年(1236年),改灵虚观为重阳万寿宫。从“庵”到“观”到“宫”赢来重阳宫的鼎盛时期。蒙哥汗八年(1251年),重阳宫增修筠溪道院、遇仙宫等建筑。此时的重阳宫已成为规模宏大的建筑群。殿堂楼阁多达5000余间,东至东甘河,西至西甘河,南抵终南,北近渭水,住道士近万名。元世祖至元二年(1265年),重阳宫奉敕,更名为“敕赐大重阳万寿宫”。

金大定十年庚寅(1170年),王重阳归葬于刘蒋村(即祖庵镇)。马钰在此建一大庭,额书“祖庭”。金承安四年已未(1199年),王玉阳奏立灵虚观。元太宗十年戊戌(1238年)改灵虚观为重阳宫。乃马真后四年乙巳(1245年)赠封重阳万寿宫。明永乐十四年丙申(1416年)、十六年戊戍(1418年)、十七年已亥(1419年)、十九年辛丑(1421年)、二十二年甲辰(1424年),宣德三年戊申(1428年)、五年庚戌(1430年)、九年甲寅(1434年),正统元年丙辰至六年辛酉(1436—1441年),先后多次修葺。清乾隆四十七年壬寅(1782年)、同治十三年甲戌(1874年)也曾重修。

重阳宫原来规模宏大,殿堂建筑共计5048间,东至东甘河,西至西甘河,南抵终南山,北近渭河,有道士近万人。后因屡遭破坏,宫院逐步缩小。至建国后,仅存老君殿、灵官殿、祖师殿(今七真殿)三座。“文化大革命”中,老君殿也被拆除。宗教政策恢复后,重阳宫征地53亩,陆续修建了山门、围墙、重阳宝殿、重阳祖师纪念塔、金莲池、白云灵祠、墓园及地宫、三祖殿等建筑,院内全面绿化。

祖庵碑林

重阳宫原存碑刻散弃露天,1962年收集迁至原玉皇殿旧址,成为“祖庵碑林”。1973年建房11间,使碑林得到妥善保护。碑林内今保存石碑31通(不含现在院内其他地方碑石),其中《全真教祖碑》《重阳祖师仙迹记》《十万重阳万寿宫记》等,均为全真教历史的重要资料。《大元敕藏御服碑》《孙真人道行碑》为大书法家赵孟頫所书,更为名贵。另有蒙汉文碑5通。

1956年8月,重阳宫祖庵碑林被公布为“陕西省第一批重点文物保护单位”。

2001年6月25日,重阳宫祖庵碑林被国务院列为第五批全国重点文物保护单位。

道教文化

甘河桥遇仙悟道

金正隆四年(1159年),王重阳48岁,传说此年六月十五日,王重阳在终南甘河镇桥头酒肆首遇二仙道,(“八仙”中之钟离权与吕洞宾)与之皆出世语,并授以口诀,飘然而逝。自此,其悟道出家。今甘河乡甘河村“遇仙桥”仍在。

南时村修炼得道

甘河桥遇仙的第二年,即金大定元年(1161年)王重阳择古镇东北3里之南时村(今祖庵街道辖之成道宫),自凿一墓穴,深丈余,筑冢数尺,内设“王害风灵位”,自曰“活死人墓”。其独居穴中,修炼三年。他离绝尘世,感悟“活中得死”与“死中求活”。这种“活”,不是主要靠五谷等物质生活,而是修真养性,炼丹服药,修炼而成道家的内、外丹。“存神养浩全真性”(王重阳诗句)是全真教丹法的要领。其主要在于炼内功“全真性”来延长寿命,获得特异功能,即成道。他在“活死人墓”中自埋“四假”,苦修苦炼了三年的成道(即所谓神仙)。他又在墓穴四角各植海棠一株,意在使四海教风为一家耳。他的这个远大理想,虽然没有自己亲眼看着实现,但经他的高徒马丹阳、丘处机等的努力,使全真教成为中国道教的一个独立派系,吸引了众多的士大夫和民众,在北方风靡近一个世纪;也赢来辉煌的重阳宫。

刘蒋村结庵传道

王重阳在“活死人墓”修炼成道后,于金大定三年(1163年),填了墓坑,迁居刘蒋村(即改名后之祖庵街道),结茅而居。在居刘蒋期间,四处奔走,广交朋友,劝道传教。被周边民众视为高人。时有秦州甘泉今陕西甘泉县)人和玉蟾(名德瑾),京兆终南(今周至终南镇)人李灵阳等幕名于大定三年来刘蒋,与重阳同庵而居,早出晚归,传播教义。后又有乾州礼泉人史处厚,自幼慕道,前来结盟,遂受允纳,训号洞阳子;京兆栎阳(今临潼县)人严处常投刘蒋拜重阳为师。他们志同道合,辛苦奔忙,在重阳的指点下,自修以全“真性”,外修以全“真行”,广传教义,在关中地区交往了许多人,在社会上颇有影响,初步奠定了“全真教”的根基。

丹阳祖庵弘道

王重阳为实现其“使四海教风为一家”的远大理想,决定前往山东蓬莱收徒立教。于是于金大定七年(1167年)四月,自焚其庵,人们不解其故,他笑而答曰:“三年之后,别有人修”。四月二十六日,他辞别了和王蟾、严处常等,又告别刘蒋村众乡亲,途经咸阳,与家人话别后,开始了长途跋涉前往山东的传教收徒活动。重阳离开刘蒋后,和玉蟾、李灵阳等遨游终南,继续传教,而全真教的创立与发展遂东移矣。

王重阳在山东半岛宁海等地,宣传教义,创建教团,发展道徒,发现培养道会骨干“全真七子”,并在马丹阳为其安排的住宅题额“全真庵”。由此,全真教正式创立。

金大定十年(1170年),王重阳携弟子马丹阳、丘处机等“四真”,从山东掖县起程西归,途径开封羽化。临终时曰:“丹阳已得道,长春已知道,吾无虑也。”又嘱丹阳:“可赴终南刘蒋之故居。”言毕而逝,享年58岁。第二年,丹阳等在刘蒋村结庵,为其师制葬所,于大定十二年,率众赴卞梁迁重阳遗蜕归葬故居。守幕三年后,丹阳构筑一广庭,书额曰:“祖庭心死”,以表其承师弘道之志。

丹阳在祖庵环居期间,足迹遍及周、户及关中、陇西等地,传道收徒。许多官僚士庶,诚心向道者从四面八方慕名而来祖庵。拜丹阳为师,归依祖庭。不少人经过丹阳传授道妙,长期修持,成为全真教的中坚力量。如后来的重阳宫主持,一代宗师吕道安、毕知常等皆是丹阳弟子。全真教的兴起,实乃重阳创立之,丹阳恢弘之,长春光大之,一代又一代宗师承继之,他们在古镇这个地方,为全真道教的创立与发展奉献了毕生精力,做出了贡献。

祖庵街道地理环境

位置境域

祖庵街道地处区境西部。东、东南与玉蝉街道相连,南、西南和蒋村街道交界,西、西北与周至县接壤,北、东北与甘河街道毗邻。辖区东西最大距离6千米,南北最大距离7千米 ,总面积31.54平方千米。

祖庵镇

地形地貌

祖庵街道南高北低,土质松散。土地平坦肥沃。

气候特征

祖庵街道属典型的暖温带大陆季风气候,四季分明。

水系水文

祖庵街道境内河道属黄河流域渭河水系。主要河流甘河,从蒋村街道入境流经辖境、北市村、甘水坊等村,入甘河街道境,境内流长7.5千米,流域面积25.2平方千米。

自然资源

2013年,祖庵街道境内农业耕地面积4.32万亩,人均1.5亩。

祖庵街道经济

综述

2011年,祖庵街道农民人均纯收入5000元。

2018年,祖庵街道有工业企业48个;其中,规上企业2个。2018年,有营业面积50平方米以上的综合商店或超市个数40个。

第一产业

2011年,祖庵街道农业总产值达到0.87亿元,比上年增长28%。粮食作物以小麦、玉米为主。2011年,祖庵街道粮食生产3.04万吨,人均1043.6千克。其中小麦1.44万吨,玉米1.6万吨:主要经济作物为蔬菜。2011年,祖庵街道蔬菜种植面积3000亩,产量3.3万吨,主要品种有萝卜、香菇、白菜、菠菜、西红柿、西葫芦等,其中香菇3200吨。畜牧业以饲养生猪、牛、家禽为主。2011年,祖庵街道生猪饲养量6934头;牛饲养量150头;家禽饲养量10万羽。2011年,祖庵街道生产肉类530吨,其中猪肉420吨,牛肉30吨;禽蛋1170吨,鲜奶480吨;畜牧业总产值3395万元,占农业总产值的39%。截至截至2011年末,祖庵街道水果种植面积3800亩,产量1.45万吨,主要品种有苹果、猕猴桃、桃、杏等。

第二产业

工业以铸造、电器、机械加工为主。2011年,祖庵街道工业总产值达到0.083亿元,比上年增长27%。2011年,祖庵街道规模以上工业企业7家,实现工业总产值830万元,实现工业增加值27万元。

第三产业

截至2011年末,祖庵街道邮政网点1个,乡村通邮率100%;征订报纸577份、期刊465册,业务收入322.4万元。截至2011年末,祖庵街道电信企业1家,服务网点2个;电话交换机总容量3.3万门,固定电话用户647户,比上年减少52户,电话用户普及率80%,比上年减少3个百分点;移动电话用户6570户,比上年增加80户,移动电话普及率98%;光缆线路总长8千米,宽带接入用户91户,比上年增加23户。全年电信业务收入230.7万元。

祖庵街道地名其他补充介绍

  祖庵镇位于户县西部,距县城 12.6 公里 , 是户县西部重要的政治、经济、文化、商贸中心,也是一座闻名遐迩的千年古镇。全镇总面积 25.2 平方公里,耕地 34426 亩,有 31 个行政村,总人口 29588 人,镇域公路总里程 22.3 公里,工农业生产总值 1.6 亿元,财政收入 254 万元。全镇民风淳朴,土地平坦肥沃资源丰富,重阳宫道教文化旅游特色显著。

  位于镇区中心的大重阳万寿宫是道教全真派祖师王重阳修道和遗蜕之所,享有 “ 天下祖庭 ” 、 “ 全真圣地 ” 之尊称。重阳宫保存的 40 余通 “ 祖庵碑林 ” 碑石, 2001 年被国务院公布为第五批全国重点保护文物,具有历史、人文、语言、文字、书法、气功等方面极高的史料价值。目前,重阳宫道教文化旅游资源开发才刚刚起步,祖庵招商引资潜力巨大,前景广阔。全镇 3 万人民期待着海内外有识之士来这片神奇的热土投资兴业,共展宏图!.

  2015年12月,陕西省爱国卫生运动委员会命名祖庵街道为2015年度陕西省省级卫生乡镇

  2014年7月,祖庵街道被国家住房城乡建设部等七部委确定为全国重点镇

  活死人墓

  “终南山下活死人墓,神雕侠侣绝迹江湖”,看过金庸武侠小说的人对活死人墓一定不会陌生。在《神雕侠侣》中,这里是小龙女的主要活动场所,也是小龙女与杨过相识、相恋、隐居之处,可谓他们爱情的见证所在……

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