新场镇历史文化

新场曾先后称为：“石笋滩”、“石笋里”、“新场”，又名“南下砂”。

新场地处黄浦江东岸，是长江三角洲的组成部分。由于长江水夹带泥砂沿海岸线南下，在和钱塘江水汇合时受江海潮汐作用而沉积下来，逐渐形成陆地。新场成陆于唐代中、后期，距今约1300多年。当时，新场位于浦东南部，故称“南下砂”。

据光绪《南汇县治》记载：“石笋滩在新场受恩桥西，当南五灶港曲折处。今名石头湾。土人言河底尚有青石片……”。新场地处杭州湾喇叭口、钱塘江北岸，为了抵御海潮的冲击，在当时还是海滩、包家桥（又名受恩桥）港西首曲折处（即今新场镇新西村2组斜桥下三划洋），打下一批石桩，后被泥砂淤没埋深，在开挖疏浚时，发现有石芴，其状与竹笋无异，故称“石笋滩”。

随着生产的发展，盐民、农民不断迁居“石笋滩”，盐贩、商贾集聚，并于南宋建炎二年（1128年）建镇，就取名叫“石笋里”。不少文人墨士被此人丁兴旺、环境优美的景色所熏陶，纷纷赞美新场。宋朝张荣所作“过鹤沙诗”就是佐证：据《两浙盐法志》载：“元迁盐场于石笋里，名新场。”又据《鹤沙瞿氏族谱》转引《鹤沙志》记载：“元初迁下砂场于此故名”。这里指的是在元初将下砂本场迁于石笋里，人们称下砂本场为“老场”，称这里为“新场”。从此“石笋里”就改名为新场。

小孩爬门闩

据陆德福主编的《新场镇志》介绍：当地居民，在正月初一，有孩儿早起“爬门闩”的习俗。说到“年初一，孩儿早起爬门闩”，在民间流传着一个风俗故事。这个故事，传到后来，居住在沿海的人们便有意识导让孩子从学走路时开始爬门闩，长大了又让孩子锻炼爬树、游泳、划船，学会一些自身的防卫的本领。久而久之，以“年初一，小孩爬门闩”的形式，变成了沿海人们的一种民间风俗。当然，后人对“年初一，小孩爬门闩”还有不同的取意，希望孩子能年年长高、日日健康，将来能步步高千，取“节节高”的寓意。

接财神

“接财神”之俗，自明代开始盛行。新场地区的接财神，亦放在年初四晚上举行。这天晚上各家商户明烛高燃，设香案，迎财神，祈求赐福，老板以下依次焚香膜拜，香案上方用红线高悬活鲤鱼，以讨“红鲤（利）有鱼（余）”口彩。并宴请宾客，欢饮财神酒。如店员不被安排磕头礼拜，轮不到吃财神酒，示意卷铺盖停生意。

新场镇有两尊财神老爷。每逢正月初四傍晚，两尊财神都被抬出庙内，金面财神从郭家庙经千秋桥、洪东街进入新场大街向南，而白面财神从青龙道院抬至杨神庙经闵家湾进入新场大街向北。按预定时间，两路财神分别在南北两庙，同时相向而行。由身穿财神袍的“活财神”当向导，由“行口”（即搬运工人）抬着财神菩萨随其后，每到商店门口，老板为了一年的大吉大利，都争相接财神，鸣放鞭炮（即高升）。

元宵灯会

元宵灯会，在新场镇上历来颇有影响。届时三里长街，家家户户门口高挂自制彩灯，既有传统文化的魁星灯、龙凤呈祥灯、十二生肖灯、寺庙旗杆的塔灯，又有反映传统戏曲、古典戏文的八仙过海灯、西游记里悟空灯；既有几何图形的八角灯、多层旋动走马灯、又有介绍南汇海洋文化、展现活珑活现的鱼鳞虾蟹水族灯。除了静态的挂灯，还有动态的舞龙灯（即舞龙）。

接灶君

2006年元宵节，在《解放日报》上登载一条豆腐干大小的消息，新场镇举行民俗传统的元宵接灶君活动。小小一条新闻，却引来了数万人争相观看。那天，在新场镇大街上，自北面洪桥出发至南面的包桥街上，行街队伍的前面是敲锣打鼓，迎来了“灶君”，随后是“正月十五接灶君”的帐帘走在中间，后面是吹吹打打的江南丝竹。多年不见的“元宵接灶君”，引来了数万游客。

炭茅荡

“炭茅荡”源出于唐宋年间的“跨火”，是由里人取柴引火，然后作“跳火”或“跨火”，取意为火旺、发达兴旺；另有一层意思表示驱赶邪鬼。到了明清年代，流传到这里，于正月半炭茅荡演变成为一种“招田财扫穷”的民间风俗。

清明放鹞子

清明踏青时间，许多父母亲陪伴小孩在田野里放起了风筝，本地人称“放鹞子”。放风筝为原始的飞行器，历史悠久，就以新场古镇公司向当地里人中收集的“风筝架”来看，其历史至少在清代。这种民间习俗在解放前，农家孩子一般放小型的“蝴蝶鹞”、“鸟雀鹞”，放小型的鹞子一般用鞋底线，富家的孩子大多为放大型的“板门鹞”、“百脚（蜈蚣）鹞”等等，不论放飞各种大小鹞，造型精美，富有气派。昔日有些村庄在折好了鹞子以后放在客堂正中，先要举行祭鹞仪式，请太保书艺人来唱太保，然后再进行放鹞子。

百花生日

农历二月十二，百花生日，当地俚人有祭花神生日的传统习惯，旧时以扎花灯祭花神，今日改成举办花卉盆景展的形式称为新风。新场俚人有个传统的“二月十二百花生日”。新场民众历来在“百花生日”前后有种植花卉盆景的习俗，于是文化部门因势利导，尊重当地传统，在上世纪九十年代南汇县文化局组织特色文化考评中，授予新场镇“花卉盆景之乡”称号，至今，新场有花卉盆景协会，年年于花神节组织相关活动。

杨社

在《光绪南汇县志》续志风俗篇的字里行间，曾经写着民代有一清官杨继盛，因揭发严嵩十大罪状后被严嵩诬陷入狱，杨继盛气死，脸色发黑。后严嵩的十大罪状败露，杨继盛得到昭雪平反。新场里人为了纪念杨继盛的骨气，专列杨社塑黑脸杨太为神，每年三月廿八作祭典，在跨街古戏台上唱太保举行社祭。延至清末民国初里人每逢三月廿八，专请新南乡太保书艺人徐和尚上台说唱，变成了一种祭神又娱人的民间习俗。

水龙会

“水龙会”原系明清年间民间求雨的一种舞龙习俗，始称“分龙节”，随着西风东渐，上海滩出现了新型的消防器械“射水枪”、“水泵”。于是民间俗称“校洋龙”。此俗延至民国初期，新场镇建立了四个消防区，分设于南大街闵家湾、中南街邱家弄、中北街牌楼弄、北大街洪东茶馆弄。每逢农历五月廿日，有新场镇商会发起组织水龙会。

水祭

昔日，新场镇上每逢六月廿四，从南山寺到北大街后市河中点燃莲花灯，进行水祭。届时，后市河中灯火通明，犹如一条水龙，又似水上明珠。

根据《话说新场》一书沈申元、王裕舟的介绍，此风传至新场衍变成一种“莲花灯会”。在里人中另有一说，此俗出自新场抗倭斗争的明代，作为沿海地区的新场镇，由少林僧兵来此增援，在后市河中点灯，形成“千灯夜作龙鱼变”的威势，畏慑倭寇海盗。里人举行水祭，既是一种求神保泰的心理意识，又是为了里人保卫家乡树立了备战观念。

祭药王

早于清末民初，在新场镇的民间风俗中，流传着六月廿四祭药王的习俗。每逢六月廿四新场居民就聚集在一起，来到东岳庙的药王殿、雷祖庙在药王神像面前祭奠，作过仪式，再请太保书艺人进行说唱，既娱神，又乐人。里人祭药王，既求药王保佑药业界生意兴隆，又求药王保佑老百姓的身体健康。

祭鲁班

每年七月初七，浦东泥木工集聚在新场洪西街鲁班阁社祭鲁班。提起鲁班，他是春秋战国时期的木工。当时由于铁器的广泛使用，木工的用武之地也就更多。别人能建造房屋，制造战车，运输车舟，鲁班却因能研创修造赵州桥，而闻名于世，人们都夸他是位巧夺天工的建筑先师。于是泥木工们在每年的七月七，集中于鲁班阁祭鲁班，歌颂鲁班先师手艺高，为民解忧架鹊桥之中华美德。他既是民间信仰的祭祖地，又是拜师交流技艺的场所。届时，泥木工们做过祭奠仪式后，再请太保书艺人说唱民间故事，以享耳福。

祭平浪侯

晏公祠，位于新场镇洪桥北堍。原是清康熙新场盐商程兆麟任职黄河总督治水有功而受封“平浪侯”民间祭祀之地。

岸祭

七月三十为地藏王菩生日，传说这晚是地藏王菩萨开眼之时，新场地区的居民家家户户在自己的屋檐，街檐和泼水的地方，都插上一排排棒香，为地藏王开眼照明。孩子们还将棒香插在茄子上，制成茄子灯。

中秋节点香斗

中秋节在全国各地都有此俗，新场地区较为他俗更有特色的是，在这一天，除了吃月饼，摆团圆酒，吃毛豆芋艿之外，还在庭院中点香斗、供天地、斋月宫。“香斗”渊源于春秋战国祭天仪式，后流传于民间。

浦东派琵琶

浦东派琵琶技艺始于清乾嘉年间，始祖为浦东南汇人鞠士林，人称“江南第一手”，其传人陈子敬御封“天下第一琵琶”。现以林石城为代表的浦东派琵琶已成为中国主要的琵琶艺术流派。

锣鼓书

锣鼓书起源于汉末晋初，表演艺术形式流行于明清时期，盛行于民国初期。锣鼓书前身为太保书，1960年代与钹子书合称为“锣鼓书”。锣鼓书的形式多样，主要分为占卜、社书和民间曲艺三大类。

江南丝竹

江南丝竹是江南水乡文化杰出的代表之一，是南汇民间文化的一朵奇葩。列入首批国家级非物质文化遗产名录。江南丝竹，在原南汇地域被称之“清音”。主要曲目有《欢乐歌》《云庆》《行街》《四合如意》《三六》《慢三六》《中花六板》《慢六板》“八大曲”等。

新场镇历史人物

朱国盛（明万历年间人），字敬韬，新场人。明万历三十八年（1601年）进士，历官太常寺卿。画山水得宋米南宫子朱友仁笔意，董文敏题其画云：“敬韬作朱虎儿墨戏不减高尚书，阅此欲焚吾砚。”期推许如此。为纪念其祖镗父泗，于新场镇建跨街石牌楼一座，名曰“三世二品坊”。

叶有声（明万历年间人）字君实，号震隐，新场人。明万历四十三年（1615年）举，顺天乡试第一，四十四年（1616年）进士。由候官令擢礼科给事中，条陈勤政、治体、言路、仕途四事。崇祯初，如授浙江副使，累迁河南按察使，平反狱决无留狱。后迁江西右布政使，拜大理寺卿，都察院左副都御使，召时，陈兵食利敝甚悉，为言者所中，免官。后复召拜兵部侍郎，不就，屏居村市，与兄有容、有成白首怡怡，卒年79岁。

叶映榴（1642-1688）号苍岩，新场人。清顺治十八年（1616年）进士，授庶吉士，历任礼部郎中、陕西提学、湖北粮道。康熙南巡，亲书“忠节”匾赐其家。

闵泽（清康熙年间人）字雨芬。清康熙三十一年（1692年）大旱，众人议论开闸港，泽认为申请往返需时日，缓慢不及，不若开一小港，节约而又迅速，众人从之，禾苗果然得活。清康熙四十七年（1708年）大饥，泽设粥厂捐赈。

叶凤毛（清雍正年间人）字超宗，号恒斋，清雍正八年（1730年）授内阁中书，转任典籍，历官十年。后因病奉母，回归故里，后患疟疾，自写墓志而卒，年七十二。生性俭约，不谋私利，不论人长短，视生死穷达都一样，修葺南屏诗屋自撰记一篇。平生嗜古力学，考证详核，诗境渊远，文效欧曾，工行草书。著有《重建闸港桥碑记》《说学斋经志》《内阁小志》等。

新场镇建置沿革

唐末宋初，新场地区即有人民在此栖居生息，有村落和零星盐场。唐天宝十年（751年），唐王朝决定从海盐县东北境、嘉兴县东境和昆山县南境各划出部分地区置华亭县，时新场地区为吴郡华亭县辖区。

北宋时，新场地区隶属两浙路统下嘉兴府（原为秀州）华亭县。南宋建炎年间（1127年-1130年），新场镇设两浙盐运司署，隶属关系不变。

元至元二十八年（1291年），朝廷割华亭县东北、黄浦江东西两岸之地设置上海县。时上海县辖高昌、北亭、海隅、新江、长人5个乡。新场为上海县长人乡辖区，直至南汇建县。

清雍正四年（1726年），清廷析上海县属长人乡大部分，建南汇县。原长人乡分为上、下两乡，乡以下则保留原有的保、区、图建置。新场地区隶属江苏省松江府南汇县下乡十九保。清宣统元年（1909年），南汇县实行乡镇自治，原有行政区划废止，保、图建置改为乡镇建置。时南汇县除县治所在地城厢镇外，计设有2个镇、17个乡。新场地区隶属南汇县新场乡。

民国十六年（1927年）至民国三十六年（1947年），南汇县废原建制，实行区自治制，先后分为两个时期：民国十六年（1927年）至民国二十三年（1934年）为闾邻制时期，南汇县设10个区，区以下设乡镇，全县有334个乡、42个镇。乡、镇以下设闾，闾以下为邻，新场地区隶属江苏省南汇县第八区。民国二十三年（1934年）至民国三十六年（1947年）为保甲制时期，南汇县改闾邻制为保甲制，同时对原有的区、乡（镇）重新划并，全县设8个区、22个镇、89个乡。乡、镇以下则为保、甲。新场地区隶属南汇县（1937年～1945年，南汇县曾隶属汪伪上海特别市管辖）第七区管辖。民国三十六年（1947年）4月，南汇县裁区并乡，撤销原来的区一级行政建置，实行乡、镇自治。全县58个乡、镇并为30个乡、镇，同时重编保和甲。是时，新场镇下辖9保、204甲。

1949年5月14日，新场地区解放。

1949年6月，南汇县划为1个市、1个区、6个乡镇联合办事处。新场地区隶属南汇县第五乡镇联合办事处。

1949年10月，各乡召开农民代表会议，废除保甲制度。10月2日，新场区人民政府成立。

1950年11月，新场镇人民政府成立。

1956年2月，新场镇成为南汇县县属镇。

1957年7月，南汇县撤区并乡，新场区撤销，建立新场乡。

1958年9月的人民公社化运动中撤销新场乡，建立新场人民公社。人民公社实行“三化”（组织军事化、行动战斗化、生活集体化）。人民公社下设营、连、排。同年11月，南汇县从江苏省划归上海市管辖。新场镇、新场人民公社隶属上海市南汇县。

1968年5月，新场人民公社革命委员会成立。

1969年8月，新场镇革命委员会成立，至1980年9月撤销，重建新场镇人民政府。

1980年12月，新场人民公社革命委员会撤销，恢复人民公社管理委员会体制。

1984年3月，政社分设，建立新场乡人民政府。

1994年5月，原新场镇、新场乡建制撤销，建立新场镇。

2001年8月，南汇撤县建区，新场镇隶属上海市南汇区。

2002年7月，原新场镇、坦直镇建制撤销，建立新的新场镇。

新场镇地理环境

新场镇位于浦东新区南部，东连宣桥镇，南与奉贤区奉城镇接壤，西邻航头镇，北傍周浦镇。地处黄浦江东岸，位于北纬31°03”，东经121°39”。 全镇东西长约6公里，南北长约10公里，总面积53.45平方千米。

新场镇处于长江三角洲，系江海潮汐相互作用而成的冲积平原。境内地势平坦，河港纵横，四季常青。地面标高一般为吴淞零上4.30米。大治河两岸堆沙滩，地面略微隆起，标高为吴淞零上6米～7米。

新场镇土壤属潴育型水稻田土。其剖面自表及里依次分为5层：耕作层、犁底层、斑纹层、淋淀层、母质层。土壤按性状分为勾干黄泥土种、粘黄泥土种、潮黄泥土种、铁屑黄泥土种等4类。

新场镇常年气候温和宜人，属亚热带气候，是东亚季风盛行地区。年平均气温在15℃以上，年际变化不到1℃。最冷时期为1月份，日平均气温在3℃以上；自1990年以来，多暖冬，日平均气温在7℃左右。最热时期为7月中旬至8月中旬，日平均气温仅28℃上下；全年日平均气温大于0℃的有效积温为5600℃以上；自90年代以来，多高温天气，白天气温达35℃以上。年平均日照2100多小时，最多年份可达2300多小时。平均年辐射总量每平方米为110多千卡。全年无霜期长，年平均221天左右，最长年份可达240天左右。年平均降雨量为1000多毫米，平均降雨日130多天，雨量年际变化较大，多雨年份降雨量可达1300多毫米，少雨年份只有600多毫米。新场镇境域降水量为夏天多、冬天少，很不平衡。一般12月、1月雨雪稀少。春雨一般在4月上旬至5月下旬。初夏季节，由于北上的南方暖湿气流和南下的大陆冷气流在长江中下游地区相对峙，形成“梅雨”，自6月中旬至7月上旬，持续20多天，雨量大增。亦有个别年份“梅雨”不明显，雨量较少，称为“干黄梅”。盛夏7月～8月间，受副热带高气压影响，常有伏旱出现。但时值台风季节，又多台风雨、使干旱与暴雨交替出现。秋雨一般在8月下旬至10月下旬。春、夏、秋三季均有雷阵雨发生，出现“日出雨落”、“牛头下雨牛尾晒”的现象。

新场镇境域四季分明。因受冷暖空气交替影响，冬夏长，春秋短。春季温凉多雨，以偏南风为主。夏季炎热湿润，多吹东南风。秋季干湿相间，东北风频繁。冬季寒冷干燥，常刮西北风。

新场镇属黄浦江水系，境内河流纵横密布，淡水资源丰富；主要干流有惠新港、大治河、奉新港等。新场镇系淡潜水分布区，属IV承压含水组，富水性较强，且地下水补给来源较充沛（有惠新河、大治河、奉新港流经境内），地下水矿化度小于1克/升，为HC03—NaCa型淡水，总硬度一般为16德国度～25德国度，局部地段小于8德国度，水温一般为23℃～24℃；具有水量丰富，水质优良的特点，十分有利于地下水的贮存和开发利用。

新场镇自然资源

家畜类：黄牛、水牛、奶牛、山羊、胡羊、肉兔、长毛兔等。

家禽类：鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽等。

家养昆虫类：蚕、蜜蜂、地鳖虫等。

野生兽类：野兔、狗獾、猪獾、狸、黄狼、水獭、蝙蝠、刺猬等。

野生禽类：雉、翠鸟、告天、绶带鸟、白头翁、十姐妹、山和尚、雪眼鸟、啄木鸟、黄百郎、猫头鹰、麦环鸟、雁、画眉、黄鹂等。

野生爬虫类：青蛙、蟾蜍、蚯蚓、壁虎、蟋蟀、金铃子等。

粮棉油类：粳稻、糯稻、小麦、元麦、荞麦、棉花、麻、油菜、芝麻、黄豆、花生、赤豆、绿豆、玉米、高粱、山芋等。

蔬菜类：卷心菜、茭菜、青菜、花菜、大头菜、榨菜、菠菜、雪菜、蓬蒿菜、芥菜、金花菜、塌菜、芹菜、苋菜、生菜、香菜、蕹菜、韭菜、洋山芋乳瓜芦荟等。

瓜果类：西瓜、菜瓜、黄金瓜、白皮洋瓜、白犁瓜、青皮甜瓜、茅柴青瓜、草莓、桃、李、杏、犁、梅、白果、橘、橙、石榴、葡萄、樱桃、黄桃、甘蔗等。

水生类及杂植类：水葫芦、水浮莲、水花生、野茭白、浮萍、绿萍、芦、荻、芦粟、丝草、茳草、秧草、落帚、甘棵、南京芝麻、杞柳、芦竹、蓖麻、向日葵等。

竹木类　毛筋竹、护居竹、燕竹、黄金荚、碧玉竹、篾竹、紫竹、天竺、桑、榆、梧桐、黄杨、柳、皂角、洋槐、朴、冬青、柘树、夜合树、香樟等。

花卉类：牡丹、芍药、水仙花、百合花、大丽花、绣球花、木香花、六月雪、迎春花、茶花、广玉兰、白玉兰、含羞草、月季、玫瑰、潮来花、太阳花、吊兰、倒挂金种、仙客来、凤仙花、鸡冠花、牵牛花、桂花等。

野生药材类：仙鹤草、石蒜、金丝荷叶、女萝、瓦松、杜瓜、牵牛子、薄荷、东前草、紫苏、旋覆花、艾、夏枯草、泽兰、大蓟草、小蓟草、紫花地丁、粘糊菜、天名精、何首乌、薏苡仁、金银藤、藿香、蒲公英、益昔日、苍耳子、割从藤、菖蒲、青蒿、马勃、凤尾草、挂金灯、天仙藤萝卜子、芦根、荠菜花等。

新场镇经济

2014年1-11月，新场镇实现税收收入8.68亿元，同2013年相比增长14.61%；实现地方财政收入2.34亿元；城乡居民家庭人均可支配收入比2013年增长8.45%；全镇固定资产投资16.9亿元。

种植业

新场镇于后梁开平元年（907年），吴越王钱缪鼓励煮制海盐,新场地区已有零星村落和盐灶。南宋乾道八年（1172年），新场地区已出现农田。明洪武元年（1368年），新场地区调整盐业，发展种植业，当时以种植杂粮、棉花为主，水稻种植较少。清末，随着河流的疏浚，土壤的改良，新场地区普遍种植水稻。

解放前，农田设施粗陋，耕作技术落后，灾害频繁，生产水平很低。即使好年成，水稻亩产也不过200公斤，皮棉亩产13公斤～16公斤，油菜籽亩产约40公斤，农民收入甚微，不少农民兼营其他来维持生活。

解放后，新场镇兴修水利，改革耕作制度，革新农业生产技术，发展农业机械，推广农业新科技，人民政府加大对农业的投入，农业生产有了很大的发展，粮、棉、油产量不断提高。1964年春，新场人民公社推广一年三熟制，粮食常年亩产超600公斤，皮棉亩产71.50公斤，油菜籽亩产131.30公斤。粮食亩产超过《全国农业发展纲要》（40条）规定的400公斤的要求，总产量突破万吨粮。实现粮食超500公斤、棉花超50公斤、油菜籽超100公斤的目标。

中共十一届三中全会后，1985年，粮食亩产1137公斤，皮棉亩产88.35公斤，油菜籽亩产317公斤（粮食、油菜按计划面积算），实现农业总产值966.52万元。1986年～1990年，新场乡通过上海市种植业现代化试点，提高了农业现代化水平。1993年起，新场镇（乡）先后创办十八里桥园艺场以及新卫等9村蔬菜场。1999年，全镇完成农村土地延长承包期的工作。2001年，全镇农业总产值达8 600万元，比1985年增长7.90倍。

养殖业

新场地区农民以从事种植业为主，兼营家禽、家畜饲养，养猪是新场地区农民的传统养殖项目。

解放后的土地改革和农业合作化，养殖业迅速发展。1956年起，新场区各高级农业生产合作社先后办起中心场、副业场，以养猪为主。1958年9月，新场人民公社成立。新场人民公社建立畜牧场1个、生产大队中心场15个、生产队副业场152个。

1978年中共十一届三中全会后，畜、禽、渔养殖业齐头并进。猪、禽、蛋等老产品有较大增长，还发展饲养奶牛、长毛兔，精养鱼等。供港猪（瘦肉型猪）是由新场镇农民引进国外优良品种培育而成的。

2014年，新场镇4家企业完成结构封顶，其中，巴克斯酒业预计2015年年初投产，全年税收贡献近1亿；2家企业完成竣工验收，年底投产；4家企业正在办理施工手续；3家企业进行产业调整，资产重组。引进一批成长性好、科技含量高、符合产业方向的优质发展项目。1-11月，引进注册资本21.9亿元，同2013年相比增长126.55%。

1949年5月，新场地区解放。私营商业恢复正常营业。同时，人民政府用发展国营和集体商业左右局势，稳定物价。1956年，在对私营商业进行社会主义改造中，经政府批准，全镇有29户私商组建成公私合营商店6家，57户组建成合作商店8家，132户小商贩组建成合作小组16家。20世纪60年代，南汇县新场商业站成立。从此，新场供销合作社专管农村商业，着重购销农副产品，供应生产资料，帮助农村发展副业生产；同时，组织供应适合农村需要的生活资料。新场商业站则专管新场镇区商业，组织供应镇、乡人民共同需要的生活资料。“文化大革命”10年中，新场镇镇区商业机构薄弱，服务质量下降。

中共十一届三中全会后，新场镇的商业经济得以较快发展。

新场镇景点

新场以盐繁荣，以盐建镇，“浦东十八铺，新场第一镇”，在新场留下深厚的历史文化遗产非物质文化遗产。“笋山十景”、“十三牌楼九环龙”、“马鞍水桥石驳岸”。新场至今保存大小不一的100多户明清古宅院，白墙、黛瓦、雕花门窗，古镇老宅的风味油然而生，最具代表性的就是奚家厅和张厅。现存石驳岸6000多米，其中1500多米建于民国之前，最早的可以追溯到元代，距今已有800多年的历史。被文物学家称为“家门口的文物的”马鞍型水桥20多座，桥岸建筑考究，水桥系舟石刻有精细的暗八仙、如意图形，小巧精致，极富江南水乡情韵。新场镇保存有15万平方米的成片古建筑，建档立牌的优秀历史建筑98处，其中列为区级文物保护单位8处，不可移动登记保护建筑29处、历史建筑61处。1500米元、明、清时代的石驳岸，以及69座古仪门等形成了新场独特的历史风貌。2008年被评为第四批“中国历史文化名镇”。

牌坊

三世二品坊：位于南北大街，始建于明万历年间，敕命由太常寺卿朱国盛建造。牌楼为三门四柱五层，高大壮观，雕刻精美。因朱家祖孙三代都官至二品，故名“三世二品坊”，以庆其业绩显赫，曾有“江南第一牌楼”之称。

石笋里牌楼：位于新场大街南北方向。古时新场尚是海滩，先人曾在包桥港西面打下石桩抵御海潮冲击，日后来挖港疏浚时，石桩似春笋冒出水面，故称“石笋滩”，后改“石笋里”，立牌楼以纪念。

拱桥

包家桥：跨包桥港，东通东横港，西连后市河。始建于明正统八年（1443年），由御医沈文正为方便百姓往来所建，也称为受恩桥。

洪福桥：坐落在北大街与洪西街、洪东街的交汇处，明正德年间始建，清乾隆四十七年（1783年）重修，是古镇保存完好的古桥之一。桥正中央镶嵌有风水石，传说足踩风水石上，即会生好运。

千秋桥：建于清康熙年间（1662年～1722年），在洪东街东端，跨东横港。1983年整修，仍完好。桥体上镌刻有劝人为善的祝福词。列为文物保护单位。

张氏宅第：位于新场大街271号，建于清末民初，占地403平方米，为四进庭院。门面房为张信昌绸布庄，仪门及楼厅、回廊的装饰风格中西合璧，精巧别致。后埭为清末所建的灰瓦平房，临河建有马鞍水桥，又造户桥连通对岸的张氏花园（现已废）。老街-民居-小桥流水-私家花园，这一民居格局为新场所独有。2002年5月29日，张氏宅第被列为南汇区文物保护单位。

胡桂清宅：位于洪东街64号，建于民国十九年（1931年）。共二进，宅第雕刻精细，格局完整，沿街面为两层带腰檐，六扇原色木板大门高大，内有仪门，上书“兄弟永怡”。意为“永”字辈、“怡”字辈世代相好如兄弟般互帮互助。

奚家厅：奚家厅位于洪东街122弄，分东厅和西厅，西厅建于明朝末年。它是一座四进三开间格局的宅院，大厅门额雕精致，是古镇保留下来最古老的木雕饰件。

陆氏宅：这里是建于民国初年的陆氏宅第，三进三开间。走过这段弄堂，印入眼帘的是一扇仪门，仪门上的这对门扣是青铜打造的，保存至今将近一百年仍然完好如新，是整个新场镇上保存最完好的一对，极为难得。

南山禅寺：建于元大德十年，建筑面积有2000多平方米，共有三个大殿。现保存完好。寺内两棵银杏树已有七百多年的历史，别列为文物保护单位。

东岳观

又名郭家庙，位于新场镇之东北隅。原庙建于明永乐十六年（1418年），为郭姓还愿所建。

耶稣堂：位于东后老街37号，建于1949年，为西式教堂传统样式。墙面由清水小红砖砌成，契卡利卡钢屋架，窗户均为细长尖拱形三瓣式花窗，在上海地区耶稣堂中颇具特色。被列为文物保护单位。

新场镇石驳岸历史最早可以追溯到宋代，距今已有800年了。新场现共有石驳岸6000米，其中分属明、清、民国各时期的有1500多米。马鞍水桥（水埠）的作用是方便船只靠岸，以装卸货物和人员上下。古镇中马鞍水桥因周边环境而形态各异。

驳岸：新场镇包家桥港、洪桥港、新港，3条市河依街环绕，清波荡漾。在元、明、清代，市河两岸便先后垒起长长石驳岸。驳岸离河面约有3米高，逶迤绵恒，坚实古朴，富有江南水乡特色。今有石驳岸3600米。列为文物保护单位。

水桥（马鞍形）：沿市河富有人家构筑的马鞍形水桥，与石驳岸是孪生兄弟，浑然一体。水桥建筑讲究，系舟石块凿有精细暗八仙图案。现尚存马鞍形水桥20坐。上海市文物专家对岸桥称之谓：“家门口的文物”。列为文物保护单位。