芙蓉桥白族乡历史沿革

该乡新中国成立前属四望乡。 新中国成立后称芙蓉桥乡，后并为 梅家桥乡.1958年成立芙蓉桥人民公社，1984年初撤公社设乡。 1984年设立芙蓉桥白族乡，1985 年1月将上坪、下坪、唐家山村划出成立金藏乡，1995年5月划归马合口白族乡，1998年10月从马合口白族乡析出并将原金藏乡划归今芙蓉桥白族乡管辖， 2001年复析出原金藏乡辖境置天星山林场，为乡级单位。

芙蓉桥白族乡地理环境

芙蓉桥白族乡地处湖南省桑植县 东北部，东与马合口白族乡接壤，南与空壳树乡和麦地坪白族乡交界，西连刘家坪白族乡，北邻天星山林场、淋溪河白族乡。人民政府驻芙蓉桥村。

芙蓉桥白族乡地貌属砂岩地貌的一种独特类型，境内多高大石柱林，沟壑纵横，山峦环峙。

属亚热带湿润季风气候，年均气温16℃，无霜期 250天左右，年均降水量 1500毫米左右，年相对湿度80%。

芙蓉桥白族乡民族文化

芙蓉桥白族原称“民家人”，源于大理，落籍桑植近800年来，语言、习俗、服饰等已逐渐与汉族、土家族融合。但有些方面仍然保留了本民族的明显特征，形成了具有张家界特色的白族文化。

白族三道茶 芙蓉桥白族的“三道茶”与大理的大同小异。第一道也是苦茶。第二道也是甜茶。第三道是蛋茶，也叫“团圆茶”。桑植和大理白族的“三道茶”都体现了白族人家的热情、好客、文明、精细，也都寓有“先苦后甜”的人生哲理。不过，桑植白族的“三道茶”还包含了“主客团圆、事事圆满”的祈愿。

白族游神 原为白族本主信仰中一项极为重要的祭祀活动，后来逐渐演变为一项民俗活动。游神是祭祀先祖，感谢神祖的庇佑，恭请先祖回人间看看子民生活状况。游神队伍由三元老师、会首、旗牌、万民伞、乐队、抬神像者等三十多人组成。从本主庙出发，绕行集镇或村庄一周，再回到本主庙。一路上，鸣锣开道，螺角嘶鸣，威严壮观，热闹非凡。沿途居民，或放鞭炮迎送，或焚香膜拜。

白族仗鼓舞 相传南宋末天宝年间，有谷、王、钟三姓兄弟在蒙将兀良合台“寸白军”（又称爨僰军）服役，后“寸白军”被遣散，三人即从云南大理流落至桑植定居。某年腊月，白族兄弟们正在打糍粑准备过年，一帮盗匪突然围寨打劫，白族人即用粑粑杵奋起反击，将盗匪打败，白族人为庆贺这一仗的胜利，就以木杵作道具跳舞作乐，这便是仗鼓舞的由来。后来，白族人将粑粑杵改成鼓，配以笛子、唢呐、大号和锣、钹、罄等鸣乐伴奏，同时创造了八十一套舞蹈动作，成为一种独具风格的民间舞蹈。白族仗鼓舞已经列入世界非物质文化遗产名录。

芙蓉桥杖鼓舞表演队参加县首届白族杖鼓舞比赛

三月三文化艺术节 源于大理，每年的三月初三，七乡八寨的白族儿女身着节日盛装，聚集在芙蓉桥集镇，展示歌舞、推介商品、结亲交友。传说白国国王张乐进求的三公主金姑，三月初一这天参加本族青年对歌会，对歌会上，金姑与出身贫寒的优秀青年细奴罗情定终身，国王得知后一气之下把她赶出了家门。当晚洱河灵帝向国王托梦说细奴罗是一个很有出息的青年，应该成全他们。第二天晚上城隍老爷又托相同的梦给国王。天亮国王醒来后，向臣民讲述了自己的梦境并郑重宣布承认金姑的婚事。人们听了很高兴，都去迎接金姑。三月初三这天是金姑和细奴罗的喜庆之日。