石门乡历史沿革

民国时期属云炉乡1、2、3保。

1953年3月，置石门、女姑、云炉、野依4乡。

1958年8月，4乡合并称管理区，后又分设云炉、女姑、石门3乡。

1962年1月，云炉乡、野依乡部分并人称公社。

1963年1月，云炉分出。

1984年6月，称乡，属中水区。

1992年，中水区的女姑乡、云炉乡、石门乡合并建立石门乡。

石门乡人文历史

石门乡还是著名的民族旅游文化之乡，有省级文物光华学校遗址。在这里，民族文化氛围浓厚，文化底蕴丰厚，早在1905年，英国传教士柏格里等人就到石门乡石门坎传教、办学，创办光华学校教育体系，在石门乡周边的20余个县设立分校，培养出数以千计的小学毕业生和初高中、中专生毕业生，50余名大学生，2名博士，1名硕士。从光华学校出来的学生，有县处级干部50余名，省厅级干部2名。石门坎的文化、教育事业日益鼎盛，成就辉煌。柏格里在这里，创制苗文，结束了苗族无母语文字的历史；创办乌蒙山第一所苗民小学；建威宁县第一所中学；培育出苗族第一位博士；在中国首创和实践双语教育；开中国近代男女合校先河；创办乌蒙山区最早的麻疯病院；建立中国第一所苗民医院；创建乌蒙山区第一所西医医院；率先成为乌蒙山区接痘疫苗预防天花的地方。石门坎因此而成为“西南苗族最高文化区”和“西南苗族文化复兴地”，名扬中外，就连国外邮件直书“中国石门坎”也可收到。

石门乡历史文化

名称来历

因乡人民政府驻地有一扇天然的石门而得名。

石门乡产业结构

石门乡种植业以玉米、洋芋、大豆为主,年农作物播种面积近4万亩。中药材资源丰富，有野生的天麻、半夏、三七、红豆彬等中药材，产量丰富。养殖业以养殖猪、鸡、牛、羊等畜禽为主，年大牲畜存栏3700余头，猪存栏5800余头，山羊存栏9800余只，畜牧业发展潜力大。还有丰富的煤炭及铅锌矿资源，辖区内无烟煤分布广泛，煤带长约18千米，有在建煤炭企业2家，有铅锌矿企业8家。

石门乡地理环境

石门乡地处威宁县彝族回族自治渑北部，东与云贵乡、龙街镇接壤，南与黑土河乡相依，西与云南省昭通市昭阳区小龙洞乡毗邻，北与云南省昭通市彝良县毛坪乡相连，东北与云南省昭通市彝良县龙街乡隔洛泽河相望， 总面积145.2平方千米。

石门乡境内地形分为高原缓丘谷地、高中山、中中山河谷，地势西南高、东北低，最高点位于白刀岭，海拔2762米；最低点位于熊家沟，海拔1248米。地面海拔一般在1900 ~2100米之间。

石门乡多年平均气温10.5℃，1月平均气温1.5℃，极端最低气温–14.5℃； 7月平均气温19.3℃，极端最高气温32.5℃；年平均日照数1393.3小时，年总辐射90千卡/平方厘米。无霜期年平均205天，凉山地区为160 ~ 195天；半凉山地区为195~227天；河谷地区为220 ~280天。年平均降水量962.3毫米。

石门乡境内河流属横江水系，干流洛泽河为界河，一级河流狮子河纵贯全境,其次还有莫洛河、祖基河等，河流落差小，深切于四周高山峡谷之中，山高水位低，水源缺乏。

石门乡主要自然灾害有冰雹、风灾、干旱、洪涝、低温、霜冻。

石门乡境内地下矿藏有煤炭、铅锌,煤炭资源分布于14个村中的10个村，河坝村有大量的铅锌矿。

石门乡经济

2011年，石门乡财政总收入460万元，比上年增长8%。

石门乡有耕地面积2.8万亩。2011年，农业总产值5077.3万元,农业增加值占全镇地区生产总值的51.8%。

粮食作物以玉米为主。2011年，生产粮食8335吨，其中玉米0.31万吨。主要经济作物为烤烟。2011年，烤烟种植面积4929亩。

石门乡畜牧业以饲养牛、生猪、马、羊、家禽为主。2011年,牛饲养量5543头，年末存栏4915头；生猪饲养量18866头，年末存栏9876头；马饲养量1473 匹，年末存栏1425匹；羊饲养量10615只，年末存栏6006只；家禽饲养量41183羽，年末存栏26942羽。

石门乡形成以开采铅锌、煤炭为主的工业体系。2011年，工业总产值达到3068万元，工业增加值占国内生产总值的34.5%。

2011年，石门乡工矿企业12家，职工368人；实现工业增加值245万元，比上年增长5.3%。

2011年，石门乡社会商品销售总额达580万元，比上年增长10%。

2011年末，石门乡金融机构各类存款余额2156万元，比上年增长33%；各项贷款余额1176万元，比上年增长35%。

石门乡民俗文化

苗族热情好客，凡逢盛大节日，迎娶送嫁，迎送宾客，都要用苏门羚羊角（或普通绵羊角）斟酒敬献，先敬主宾及长者，然后对在场者从左至右依次敬献。

苗族敬酒在不同场合有不同的要求和一套规范的传统动作。一般场合，敬酒者左手握住斟满酒的羊角口，右手握住羊角尖，选择微微屈膝下蹲的左侧身姿势，将斟满酒的羊角自下而上缓缓呈递到长者手中。长者用上述姿势接三角酒饮之，再依次往下敬酒。在迎娶送嫁场合，敬酒须三人，一人点火把，一人斟酒，一人端酒敬献。客司根据主家亲戚关系及辈份，依次把舅舅和长者安排在堂屋正上方就座，从舅舅开始敬酒，敬酒时唱敬酒礼歌或说明敬酒之意，同时原地逆时针转一圈或三圈后呈上，舅舅接酒后回敬点火把、斟酒、敬酒者各一角，再从围坐火炉的贵客顺时针依次各转敬一角，最后自己才喝；也可以回敬了点火把、斟酒、敬酒者后，以自己为中心，左右各转敬三人后自己饮之，敬酒者再往下依次敬酒，被回敬和转敬者只能接受不能拒绝，因为这是苗族敬酒之大礼。祭祀场合，被敬者的第一角酒必须向右倾倒数滴（表示敬祖），再向左倾倒数滴（表示敬神），才一饮而尽，也可以敬祖、敬神后将酒回敬或转敬长者；第二、三角酒可以一饮而尽也可以转敬他人。表兄之间敬酒，可以随便饮之，但若被拒绝，必须千方百计以唱或说明敬酒理由，或重复转圈数遍，直至被敬者接酒为止，同时被敬者可以用上述方式回敬。敬酒转圈时转的圈数越多表示心越诚，双方可以反复回敬。盛大节日迎宾酒是苗族最高的敬酒礼仪，一般由身穿节日盛装的礼仪队伍组成方队，当贵宾至时，芦笙队吹起欢快的芦笙翩翩起舞、礼歌队唱起敬酒礼歌，敬酒队敬上三角酒，贵宾喝后方可从迎宾队伍中间穿过。

在苗族习俗中，迎宾酒只能自饮，不能回敬和转敬。其三角表达的意思是：第一角，欢迎你光临，一路辛苦了，为你接风洗尘；第二角，你的到来是我们的福气，为我们带来好运，使我们五谷丰登，六畜兴旺；第三角，相逢是缘，祝你身体健康，合家欢乐，万事如意。

苗族是中国古老的民族之一，不仅有悠久的历史，而且有丰富多彩、光辉灿烂的文化。其历史、文化、艺术、礼节、风俗让人回味无穷。