下庄村

　　宋端宗景炎二年（1277），蒙古入侵中原，京师临安陷落，为避兵，文天祥、张世杰、陆秀夫等文武大臣保少帝端宗、杨太后和太子赵燹等南下避难，驻跸靡宁。蒙兵到处烧杀劫掠，民不聊生，君臣一路风声鹤唳，草木皆兵，凄凄惶惶，苦不堪言。烽火接近闽省之时，独树庄氏先祖弥渊公眼看山河破碎，民不聊生，义愤填膺，立誓秉承祖训，效忠报国，遂聚亲属子弟建昆、公从、敏生、宏生，表亲蔡若济等共商举旗救国勤王之策，传檄各乡社，乡民纷纷响应，四方豪杰也多附从。遂择日树起义旗，-“奋勇”二字，以鼓士气。诸多官宦巨商，也解囊资助军需，当是时文天祥丞相保少帝已临泉州，公即率众前往迎驾。少帝获悉公乃先帝旧臣后裔，大喜，即降旨钦授弥渊公为挂印奋勇大将军之职。率部附文天祥丞相麾下调遣，协同断后，三月进入粤省，收复梅州。张世杰、陆秀夫保少帝前行，途经潮州欲进南澳之时，诸大臣各执已见，互相掣肘，将军之谋略多被阻滞，以致遭敌袭击，兵将未经训练，乌合之众，一触即溃，不能复聚。

　　兵败后，弥渊公为避元兵搜捕，潜入潮之僻壤江东，暂寄石狮巷。虽部属离散，然报国之志未泯，常乔装卖鼎，往来于登云、潮城内外，窥测虚实，以图东山再起，然岁月流逝，终无所获，蒙人入主中原，大局已定，公回天无术，遂作定居之念。取村名“独树”。“不喻意树之独在，而予则怅乎其无侣，孤独树立以表志耳。”遂卜宅江东，东坐西向，左高巷，右狮巷，今石狮尚存。

　　弥渊公创乡之后，事业兴旺，子孙蕃盛，传世至明朝宣德年间（1426-1435）五世祖妈偕同儿、媳养善公夫妇到和兴社（今下庄）居住。建屋于社北，坐西向东，后建万寿庙于社南之隅，以祀社神。原来和兴社杂姓而居，除庄姓外，还有洪、许、卢、翁、章、林、黄、白、杨等。今下庄村还保留着洪厝桥、许厝底、卢厝池、翁厝园、章厝埔、林尾内、黄厝窟、白场前、杨厝池等地名。后来，由于天灾-等原因，其他杂姓渐趋衰落，先后迁出外地，和兴社仅存庄氏一姓。养善公又建土库3座（土库墙二、三尺厚，墙体高大坚固，是古代防兵防贼的建筑物）。上土库为长房确轩公使用，中土库和下库分别分给三房忍轩公和二房台石公。

　　养善公（即鸣銮公）自分居和兴社以来，含辛茹苦，披荆斩棘，历尽艰难险阻，使下庄村得以傲然崛起，事业兴隆，后代蕃衍旺盛，不少儿孙侨居欧美、东南亚一带，有的迁往潮州城及揭阳棉湖等，据统计，迁出人口繁衍至今有3000多人。

　　据传懂玄学者讲究，独树庄村落是一条龙。上庄是龙头，中庄是龙腹，下庄是龙尾。下庄村位于江东冲积平原中部两侧，背靠韩江，前有静水河，地形十分险要，解放前土匪甚多，但不敢贸然进村骚扰。登高远眺，则东有莲花献瑞（莲花山），西有桑浦庆云（桑浦山），北有凤凰来仪（凤凰山），南有蛟龙戏水（南海），此地灵而兆人杰也！只是灵气多在上庄，故历来的达官乡贤，富商巨贾等显赫人物，多出于斯！龙尾专司腾挪、歙张、摇摆，力大无穷，故下庄多出猛士，且民情强悍、凛性豪爽仗义，疾恶如仇，不畏-。故在沦陷时期出现村民群起殴打日本海军退役少将的事。

　　1941年冬，一日本军官坐轿途经下庄老堤顶，汉0翻译官林英华（江东樟厝洲人）在前引路，来到村头，看见堤下一糖寮正在停工休整，十几个工人正在忙于扒鼎灰，林英华觉得有利可图，当即劝日本军官停轿休息，自己来到糖寮欲强行0。工人们大怒，齐声喊打，林英华没想到几个草芥小民竟敢与“皇军”作对，一边跑一边拔枪射击，工人们全然不顾死活，紧追还舍，林英华大惊，逃进仙洲蕉园，大家还是穷追猛打。幸亏韩江边停泊一条小船，林急忙跳上小船逃命。众人迟来一步，追赶不及，才悻悻回返。来到堤顶，看见日本军官拄着手杖，端坐轿中，神态傲慢，大家又燃起满腔怒火，齐声喊“打”！庄义团一个箭步上前摘下日本人的手枪，顶在他的胸膛，扣动扳机，原来枪上锁，打不响，就用枪口猛击日本军官的胸膛，痛得鬼子瘫坐在地，叽哩呱啦乱叫。庄文泉紧接着抢下他的手杖，在膝盖上磕成几段，抛下门口溪。众人找来绳子，把鬼子五花大绑，解到乡公所去。

　　后来才知道此人原系日本海军少将，因年老退休，解甲经商。殴打日军少将，日方怎肯干休，幸得有高层人物从中斡旋，日本少将也认为此事一传开，对他不利，被打之事回避不谈，只要求归还那支手杖，据说此物是天皇所赐，非同小可。后来此事从大化小，从小化了。

　　沦陷至民国时期，警察经常进乡，00，多次被下庄村民群而攻之，吓得屁滚尿流，再也还敢随便进村扰民。

　　下庄村背靠韩江，耕地都在东面，与红砂、前溪、谢渡接壤，但村舍相距甚远。田间小路被耕牛踩成一个个几寸深的坑洼，俗称牛脚梯路，在这样的路上挑肥，很像五梅打梅花桩。过去，每逢农忙，有人请外村亲戚来帮忙，挑肥到鲤姑路下，只挑一二担，就累得要命，把尿桶舍在田里，不辞而别，当了“逃兵”。下庄人在这样的艰苦环境下劳作惯了，养成坚韧、耐劳的品格，体力也比常人大。

　　下庄有一个风俗习惯，凡娶老婆、生兜仔（男儿）的人，来年正月十三就得出钱请戏谢神，这个风俗流传至今。正月十三这天还要游神，游神的队伍很大，前面大标（彩旗）开道，接着是锣鼓队，后面是三山国王、天后圣母、花公花妈、大坑爷……摆成一条长龙。观众挨肩叠背，争先恐后，欢声笑语，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，人来客往，从春节至正月十五，大吃大喝，开销甚大，元宵过后，戏歇棚拆，一般人囊中羞涩，艰难的日子来了，但人们并不介意，年复一年。

　　平时的文娱生活十分贫乏，村中只有二个拉弦间，农忙时节，大家日出而作，日落而息，只有在农闲或雨天，有人拉弦，有人唱曲，自得其乐，那些不会拉不会唱的也不甘寂寞，积极动员成立剧社，终于在沦陷期间成立秋风剧社，并一直开展活动至新中国成立初期。先后由杨作哲（教师）和庄锦丰做编导，演员在村里挑选，经费自愿捐题，虽然水平不高，但村民们从此能经常看到潮剧，十分过瘾。

　　新中国成立后，村民们的文娱生活比前大为活跃，特别是改革开放以来，更加丰富多彩，几乎家家有电视机，天天有潮剧看！

　　下庄耕地较肥沃，雨量充沛，气候温和，一年三熟，池塘繁多，真是鱼米之乡！耕地面积1240亩，过去传统作物有水稻、甘蔗、黄麻、花生、甘薯等。解放前，每逢风调雨顺，尽可自给自足，若遇上荒年歉月，不少乡民游离失所，逃荒外地，有的漂洋过海到南洋谋生，苦不堪言。20世纪50年代以后，人民政府重视堤防水利建设，抗灾能力大大加强，确保水旱有收，村民生活大大改善，人口因而迅速增长。解放初，全村人口一千人左右。至2005年，已增至3019人。人口虽然增长很快，但村民的人均经济收入还是逐年增加。1995年人均收入为2360元，2005年，人均收入为4109元。随着村民生活的迅速提高，全村新建洋房鳞次栉比，仅2005年，新建洋房11座，建筑面积2000平方米。较大商店8间，从业人员12人，年营业额50000元，汽车25辆，电视523台，固定电话450台，移动电话500台，各类工厂8间，计彩瓷二间，台灯厂一间，制鞋厂一间，电绣厂三间，制香厂一间，从业人员约1000人，年人均收入约10000元。近年来村党支部、村委会投资80万元，共建水泥路长3100米，大灰埕2850平方米，还建成菜篮子工程100亩，解决了不少劳力出路，同时建成三百光水利沟约1500米，确保水旱丰收。

　　从前，下庄村因为穷，所以很不重视教育。“五四”运动以前，村里只有一二个书斋，有钱人的子弟才能坐书斋喝烧茶，穷人的子弟只能望斋兴叹。在“五四”运动的推动下，三庄才合办崇德小学（上庄小学的前身）崇德小学下设三个分教处，第一分教处在中庄，第二分教处在下庄，第三分教处在上庄堤外。分教处一般只设初级部，中高级部设在崇德小学正校。这样的格局一直持续至一九六九年上半年，一九六九年下半年以后下庄小学才办成完全小学。一至三年级办在石牌祠，四、五年级及初中部办在大房祠堂。设备十分简陋，拥挤、噪杂。一九七二年，大队干部在经济十分困难的情况下，土法上马，就地取材，建成一座平房式学校。那时学生数已达至三四百人，因此还是感到拥挤、逼仄。雨天，校内经常积水。下庄小学就在这样的环境下苦捱了二十多年。

　　后来，管区干部看到比邻管区建起了崭新的教学大楼，十分内疚，他们下定决心，就是砸锅卖铁，也要跟上人家。经过艰苦的筹资，终于凑足了100多万元，于1995年春动土奠基，当年年底竣工。一座崭新的教学大楼终于在村东巍然屹立起来。学校环境的改善，大大调动了全体师生的积极性。教学质量不断提高，各项尖子比赛皆名列优等。据统计，自1980年至2005年，下庄村有大学生48人（随父母在外地工作的不计），呈逐年增多的趋势。

　　勇敢、爽直是下庄人的品格，勤奋耐劳是下庄人之所长，而忽视教育是过去下庄人之所短。随着社会的变革，下庄人觉醒了，他正在扬长避短，把教育放在首位，全力培育出一代代的社会精英。

　　2019年9月24日，下庄村上榜2018年广东省“民主法治示范村（社区）”创建单位名单。

　　下庄村附近有仙洲黄氏宗祠（潮州“七日红”前后潮安县委驻地）、洪灵菲故居、张氏宗祠、独树庄氏宗祠、潮安三元塔等旅游景点，有凤凰单丛、潮汕贡菜、潮汕橄榄菜、大吴泥塑、“后陇红”番薯等特产。