坂溪村地处新罗区南部边陲，是闽西的南大门。村的东边与南靖永溪村接壤；南端与南靖的平坑相邻，又与温庄村相邻；西边南与墩毗邻。319国道自西向东南横穿而过。下辖坂寮、溪柄、合溪、前洋、窑头、永溪、西坑和后坂等8个自然村。坂寮分为上村和下村，各分两个村小组，其他7个自然村各为一个村民小组，共11个村民小组。村部设在坂寮村。村部的北边有龙华山，西边有笔架山，南边有牛峦山等山峰环绕，村的四周群山环抱，山的总面积约2万亩，林业面积2万亩，蓄材量2万立方米，主要是竹、杉、杂木。耕地面积1600亩。坂寮分为上村和下村。永溪即以溪为界，溪的西边为龙岩永溪，溪的南边为南靖永溪。但户籍在龙岩永溪的村民也有几户居住在南靖的永溪。后坂原有上坂和下坂之分，下坂历史上曾有过几百口人，后因鼠疫，有的出外逃生，有的逃不过死神，有的搬迁到上坂，所以下坂现在没有人居住，现在的后坂即是原来的上坂。
　　 新中国成立前，坂寮、溪柄、合溪、西坑的百姓都是以纸业生产为经济来源，西坑早在上世纪20年代就开始手工造纸，生产迷信纸、包纸、玉扣纸、八刀连等，常年砍竹2万余担作原料，产品质量好，定点销往漳州、龙海一带。窑头在清朝时就建窑烧碗，后有龙埔人在此投资经营，制碗的师傅大都是广东大埔人，兴盛时曾有18条窑。窑头碗曾是适中人的主要餐具，产品还畅销外地。后来由于外地价廉物美的产品的大量进入，窑头制碗业逐渐萎缩以至消亡。窑头还有个有趣的现象，就是新中国成立前有一个时期家家户户开药店，以行医为生。当然，随着医学知识的普及，这种家家户户行医的结局也就可想而知了。后坂村的村民则以竹器加工为业，主要是编织晒谷席、箩筐等生产生活用具到适中、和溪圩场上出售，换取生活费。
　　改革开放后，坂溪民众充利用319国道，开展运输、修理、加油、加水等业务。现有载重汽车21辆，农用车6架，拖拉机3架，小龙马客车3架，维修店3间，加水点10处。办有塑胶米厂、矿泉水厂、2个造纸厂。近年来村里修建了3条水渠约3000米（坂溪3组、合溪、西坑各1条）。新铺水泥硬化村道4条和坂寮到温庄村约8公里村道。人民生活水平逐步提高，现有砖混住宅29幢，小轿车9辆。彩电、电话、摩托车已普及。
　　坂溪村的人民聪明好学，刻苦耐劳，勤奋上进，人杰地灵，人才辈出。光绪三年，西坑村出过“贡元”，担任过清朝的兵部尚书兼都察院，右都御史总督，闽浙等处地方军务兼 监课的职务。现尚存光绪二年岁次丙子仲冬月，贡生谢坤春立的牌匾。解放后，坂溪出不少名人，适中宝树堂展出的《岩坪谢氏古今名人》共展出25位名人，坂溪村就占了3位，即主任医师、教授谢江泰；新罗区委常委、区政府常务副区长谢强伦；中国赴南极科考队队员谢华光。人们参观后议论说：“坂溪小地方真不简单。”恢复高考后，几乎每年都有学生考入大学。
　　改革开放后，该村取得物质文明和精神文明双丰富，全村安定祥和、村民团结和谐。2000年10月14日，美国国际共和研究所代表团一行6人，在省、市、区、镇有关部门领导陪同下，到该村观摩直选村委会主任和村委成员全过程，谢广兴以502票当选村委会主任。美国客人评价说：“该村的自然村很分散，相距都很远，选举票数要相对集中这是很难做到的事，这个村做到了，这说明村民对选举热情很高，该村的民主化建设很有成效。”
　　 该村范围内的龙华山庵约建于1200年前。据说建庵时，王妈原来要建在地名叫“西山”的一个地点。当要开工割雄鸡时，雄鸡猛然间飞走了，一直飞到了龙华山中，于是人们认为是神仙选址，就在龙华山建庵。后人把龙华山庵的公鸡当作吉祥物，每逢年过节，周边村庄的群众都会络绎不绝去朝拜，香火甚旺。龙华山庵视野开阔，风光秀丽，空气清鲜、泉水清澈、酣甜，凡是去朝拜者必带 “圣水”回家供全家共享。
　　 西坑村有处“银拱空”，传说那里有出米石、米筛石和一群像似鸭子的石头。相传很久很久以前，“银拱空”有块大石头，石头有条缝，这石缝会出米，今天有多少人要吃饭，它就出多少米。后来有个贪心人去取米，嫌米出得少、出得慢，就把那石缝敲大些，让多出点米。这下可糟了，那条石缝从此再也不出米了。米筛石的故事，说是相传很久很久以前，有人犯了村规，被抓到米筛石上“割米筛花”进行处罚，以警示后人不再犯村规，后来这石盘上竟留了一小格一小格像米筛一样的格子。
　　坂溪村附近有古丰楼、七彩蓝田、典常楼、龙岩文明塔、仁和天成寨、仁和庆云楼等旅游景点，有苏坂蜜柚、龙岩山麻鸭、新罗米粉干、段母包饼、沉缸酒等特产。