义门镇历史沿革

清同治三年（1864年），义门镇境域设涡阳县时，将义门保从亳州拨属涡阳县治。

民国时期，复称义门。

中华人民共和国成立之初，设义门区。

1992年8月，撤区设镇。

1993年3月，为副县级建制镇。

义门镇历史文化

义门镇因唐天宝十年（751年）建真源县衙，清末称“仪门”，中华人民共和国成立之初改为“义门”。

综述

义门镇回民依旧保持自身的一些风俗习惯及仪式，除了日常的朝拜（念、礼、斋、课）以外，婚礼与葬礼为其中较典型的表现形式。

婚礼

古时，回民婚礼的主持一般都是阿訇。阿訇口念证言，确认双方的结合符合真主的意志，那么双方的婚姻就是合法的。相应地，这样家庭的孩子在出生时，就可以请阿訇为其起“经名”。在当地人看来，婚姻时阿訇的证言，出生时的“经名”，以及下葬时的诵经，是回民最为重要的生命仪式。如果这些重要活动不能请到阿訇，就表明阿訇不承认其穆斯林的身份。这种观念已经减弱了许多，特别是回汉婚姻大增以来更是如此。许多这种联姻家庭的婚姻未必要请阿訇主持，孩子未必起经名。

葬礼

葬礼是义门回族保持得最为良好的一项传统仪式了，尤其对老年人来说更是如此，虔诚的回民把能否得到阿訇的临终诵经看作是至关重要的事情。回族要是有人死了，不说死了，而是说“五常”，称死者为“亡人”，下葬地点称为“义地”。回民在丧葬中实行的是土葬。与汉族不同，他们的土葬是深埋地下，崇尚简葬，无陪葬，无墓碑，相信“人生来不带一物，死也不带一物”。男裹三块布，女裹五块稚。亡人（即死者）洗身由专人负责，该人由阿訇指定，亡人家属可以自愿给予一点酬金。亡人在家停留的时间不得超过3天，否则清真寺不予以清洗。亡人在清真寺经药水清洗后，用象征圣洁的白布裹体入土深埋。

义门镇地理环境

义门镇地处涡阳西北部，东与涡北街道、牌坊镇相邻，南与陈大镇接壤，西与谯城区相望，北与牌坊镇相邻，镇人民政府距涡阳县城25千米， 行政区域面积79.54平方千米。

义门镇地处黄淮平原南部，地势平坦，平均海拔高度32.5米。

义门镇气候特点是四季分明，冷热显著，年平均日照时数2337小时，最高2689小时，最低2041.2小时，多年平均气温为14.6℃，全年平均降水量800毫米。

义门镇主要河流是涡河，从刘营入境，李集出境，流向涡阳，境内长15千米，后流经蒙城，从怀远汇入淮河。其次是漳河。自城父东北四里，至王园入义门境，三桥汇入涡河。

义门镇主要自然灾害有洪涝、干旱、龙卷风、冰雹、病虫草害等。龙卷风灾三年两遇，其中最严重的一次发生在2007年7月13日，风力在10级以上，涉及周营、菜园、药材、四里张、程楼、东姬6个行政村，造成房屋倒塌187间，损坏房屋1866间，90%的树木被连根拔起，电力设施全部毁坏。

2011年，义门镇有耕地面积8.6万亩。

义门镇经济

2011年，义门镇农民人均纯收入6060元。

2019年，义门镇有工业企业35个，其中规模以上企业8个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市93个。

2011年，义门镇农业以种植业为主，粮食作物以小麦、玉米、大豆为主，生产粮食48913吨，其中小麦35735吨，玉米8477吨，大豆4324吨，主要经济作物为苔干、药材、蔬菜，苔干种植面积34770亩，产量3500吨；药材9800亩，产量1200吨；蔬菜种植面积7000亩，产量10000吨。畜牧业以饲养生猪、牛、羊、家禽为主，生猪出栏量12603头，年末存栏4311头；黄牛出栏量405头，年末存栏4309头；山羊出栏量19319只，年末存栏20979只；家禽出栏量15万羽，年末存栏13.7万羽。

2011年，义门镇工业总产值达到7.6亿元。

2011年末，义门镇有商业网点460个，从业人员2.1万人。

义门镇风景名胜

综述

义门镇共有南塘公园、清真寺和义门颐生园、伯俞泣仗、七十二庙宇、清真寺等景点。

义门颐生园

涡阳县颐生园位于义门镇药材街南端，S307线南侧200米处，于2009年底开始筹建，总占地186亩。

七十二庙宇

七十二庙宇，有千佛阁、玄帝庙、龙王庙、城隍庙、关帝庙、孝子祠、干柴庙、玉皇庙、清真寺等十余座。每年庙会有农历四月初八的香火会、十月初一的腾龙会，正月初八的孝道会等，每遇逢会，召来外省县及周边地区的客商来义门参加物资交流，日客流量5万人次，民间舞蹈如鬼会、高跷、花鼓灯、棒鼓舞，腰鼓队、狮子舞、大头和尚戏柳翠等，竹马旱船，龙灯、九女捕伞、武术比赛，杂技团等齐动出场。

泣杖祠

《义门区志》记载：“历史上义门集是汉代韩伯俞的故里，古有伯愈村，详址在集西半里许之南窑村东。村有泣杖祠，为表彰大孝子韩伯俞而建。”韩伯俞，亦写作“ 韩伯瑜 ”，东汉梁国人，侍母甚孝，以孝闻名天下。相传，韩伯瑜幼年丧父，其母教子甚严。童年时聪慧贪玩，常触怒母亲，不听母亲教诲时，其母便用拐杖狠狠打他。每次挨打时，任母亲责打消气，从不跪地求饶哭泣。中年伯瑜，不慎染上赌博恶习，母亲找到赌场，不管三七二十一，当着众人面举杖便打，伯瑜立即跪地接受母亲教训，待母亲气消后，随母亲回家。母亲年迈后，他又瞒着去赌博。母亲知道后，立即拄着拐杖找来，伯瑜见状，急忙离开赌场，母亲追回家狠打了他。他一反往常，悲痛啼哭。母亲问：“这次打你，你为什么啼哭？”他说，过去母亲打儿很疼，此时拐杖打在儿身上不觉得疼了，说明母亲已年老体衰，力气不足，体力不行了，故痛哭。母亲停下手中的拐杖，眼含热泪，感动地说：“儿啊，你是个大孝子，可赌博我一定要管，我百年之后，要把我的衣物留给你妻子，就让你的妻子顶上我的头包，穿上我的褂子，拿着我的拐杖来管你!”伯瑜母亲是个老寿星，在伯瑜年近七十岁时，老人尚未谢世。孝子伯瑜为讨母亲欢喜，穿上彩衣，手持童鼓，像孩子般滚地欢舞。母亲下世后，伯瑜在别人的怂恿下，去到离村不远的涡河桥下赌博。妻子想起婆母的嘱咐，便拿着婆母衣物，执杖前往。伯瑜一见母亲衣物，双膝跪下，任妻子责打，发誓永不赌博。此事，正好被船上的钦差看到，泊船问详情很感动。特将此事禀告朝廷，皇帝感其孝，遂册封孝廉，派到江南任知县。到任不久，大病而故。朝廷为表彰他一世孝敬，从国库拨白银三千两，在义门集建孝子祠，名叫“泣杖祠”，以教后人。

清真寺

清真寺，大门朝东，是阿訇为回民讲经和主持教义的场所。占地3600平方米，创建于元朝初年，曾一度毁于战火，后又重修。现存礼拜大殿5间（正殿），重梁起架，明柱走廊，花格门窗，立于80公分高的崇台上，房屋高大宽敞明亮。南北讲堂各5间，北讲堂东端前有古皂夹树一株，与寺同龄，树下有无字石碑一块，碑长2.5米，宽90厘米。前有大门两重，前大门两间，清代建筑，砖瓦结构，上覆灰色小瓦，龙纹脊饰。二道大门为新建，楼房式2间2层。